wszystko, co powoduje oddzielenie pomiędzy człowiekiem a Bogiem. Każda ziemska rzecz lub sprawa może w rozumieniu sufich być „bożkiem”, kiedy staje się dla człowieka zbyt ważna, przesłaniając obraz „J [..]

niższe, działające odruchowo ja, które musi zostać oczyszczone. Użyte w tym znaczeniu słowo nafs odnosi się do an-nafs al-ammara, do „kompulsywnego ja”, czy też „rozkazującego ja”. W niektórych szkoła [..]

nisza modlitewna, łuk w kształcie serca. W meczecie wskazuje kierunek modlitwy, czyli kierunek Kaby. W poezji sufickiej mihrabem często staje się łuk brwi Ukochanej/Ukochanego.

różnorodne boskie przymioty lub właściwości znajdujące swój wyraz w tym co stworzone. Są powiązane z imionami Boga (asma).

kochający, przyciągany przez światło Ukochanego/Ukochanej. Samoofiara ćmy ginącej w płomieniu świecy stanowi przykład unicestwienia pod wpływem czaru miłości. Por. Fana.

człowiek doskonały, który całkowicie urzeczywistnił swój potencjał i stał się odzwierciedleniem wszystkich cech i imion Boga. Wiele miejsca omówieniu znaczenia tego pojęcia poświęcił w swych pracach I [..]

dosłownie: „ten, który czeka u progu”. Inaczej sufi, człowiek dążący do duchowego ubóstwa i pustki.

ten świat i świat następny (zaświaty). Zwrot „dwa światy” jest powszechnie używany w poezji sufickiej dla oznaczenia wszystkiego, co zostało stworzone.

w przedwieczności, kiedy stworzone zostały dusze, Bóg zwrócił się do nich z pytaniem: A-lastu bi-rabbikum — „Czyż nie jestem waszym Panem?”. Odpowiedziały mu one: „Tak, potwierdzamy to!” (Koran, 7:172 [..]